Я один.



 Б. G. 8.5.

 И тот, кто в конце своей жизни покидает свое тело, вспоминая Меня одного, сразу достигает Моей природы.  В этом нет никаких сомнений.

 Б. Г. 9.23.

 Все, что человек может принести в жертву другим богам, о сын Кунти, на самом деле предназначено только Мне, но это предлагается без истинного понимания.

 Б. Г. 7.22.

 Наделенный такой верой, он ищет благосклонности определенного полубога и исполняет свои желания.  Но на самом деле эти блага дарованы Мне одним.

 С. Б. 2.9.33.

 Брахма, это Я, Личность Бога, который существовал до творения, когда не было ничего, кроме Меня.  Не было и материальной природы, причины этого творения.  То, что вы видите сейчас, - это также Я, Личность Бога, и то, что осталось после уничтожения, также будет Я, Личность Бога.

 S.B.11.13.24

 В этом мире все, что воспринимается умом, речью, глазами или другими чувствами, есть только Я и ничто кроме Меня.  Все вы, пожалуйста, поймите это путем прямого анализа фактов.

 С. Б. 11.13.30.

 Согласно Моим инструкциям, человек должен сосредоточить свой ум только на Мне.  Если, однако, человек продолжает видеть в жизни множество различных ценностей и целей, а не все во Мне, тогда, хотя он и кажется бодрствующим, он на самом деле видит сон из-за неполного знания, точно так же, как ему может присниться, что он проснулся от сна.

 С. Б. 10.23.14.

 [Господь Кришна сказал:] Скажи женам брахманов, что я пришел сюда с Господом Санкаршаной.  Они непременно дадут вам всю еду, которую вы хотите, потому что они очень привязаны ко Мне и, действительно, своим разумом пребывают только во Мне.

 С. Б. 11.14.14.

 Тот, кто сосредоточил свое сознание на Мне, не желает ни положения или обители Господа Брахмы или Господа Индры, ни царства на земле, ни владычества в низших планетных системах, ни восьмеричного совершенства йоги, ни освобождения от рождений и смертей.  Такой человек желает Меня одного.

 С. Б. 10.51.63.

 О царь, в следующей жизни ты станешь превосходным брахманом, величайшим доброжелателем из всех созданий и обязательно придёшь ко Мне одному.

 С. Б. 10.46. 43.

 Ничего нельзя сказать о существовании независимо от Господа Ачьюты - ничего слышанного или видимого, ничего в прошлом, настоящем или будущем, ничего движущегося или неподвижного, большого или малого.  Он действительно есть все, потому что Он - Высшая Душа.

 CC 2.25.37.

 «Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, является причиной всех причин.  Он прошлое, настоящее и будущее, и Он подвижный и неподвижный.  Он самый большой и самый маленький, и Его можно увидеть и испытать непосредственно.  Он прославляется в ведической литературе.  Все есть Кришна, и без Него нет существования.  Он - корень всякого понимания, и Он - то, что понимается всеми словами ».

 Б. Г. 15.16.  П.

 Однако тех, кто пребывает в единстве с Верховной Личностью Бога, называют непогрешимыми.  Единство не означает, что у них нет индивидуальности, но это не разъединение.  Все они согласны с целью творения.